martes, 26 de julio de 2011

Evita: ..."Hasta siempre, hasta la victoria"!...



A mis hermanas:

Laura, Alejandra y Ana María

….“Solo por el hecho de ser mujeres
luchadoras y que día a día
le ponen el pecho a la vida”….




EVA DUARTE


Mi Mensaje advirtió Evita :

…......... " Todo lo que se opone al pueblo me indigna hasta los límites extremos de mi rebeldía y de mis odios, pero Dios sabe que nunca he odiado a nadie por sí mismo, ni he combatido a nadie con maldad, sino por defender a mi pueblo, a mis obreros, a mis mujeres, a quienes nadie defendió jamás "….....



EVA

Calle Florida, túnel de flores podridas.
Y el pobrerío se quedo sin madre
llorando entre faroles sin crespones.
Llorando en cueros, para siempre, solos.

Sombríos machos de corbata negra
sufrían rencorosos por decreto
y el órgano por Radio del Estado
hizo durar a Dios un mes o dos.

Buenos Aires de niebla y de silencio.
El Barrio Norte tras las celosías
encargaba a París rayos de sol.
La cola interminable para verla
y los que maldecían por si acaso
no vayan esos cabecitas negras
a bienaventurar a una cualquiera.

Flores podridas para Cleopatra.
Y los grasitas con el corazón rajado,
rajado en serio. Huérfanos. Silencio.
Calles de invierno donde nadie pregona
El Líder, Democracia, La Razón.
Y Antonio Tormo calla "amémonos".

Un vendaval de luto obligatorio.
Escarapelas con coágulos negros.
El siglo nunca vio muerte mas muerte.
Pobrecitos rubíes, esmeraldas,
visones ofrendados por el pueblo,
sandalias de oro, sedas virreinales,
vacías, arrumbadas en la noche.
Y el odio entre paréntesis, rumiando
venganza en sótanos y con picana.

Y el amor y el dolor que eran de veras
gimiendo en el cordón de la vereda.
Lagrimas enjuagadas con harapos,
Madrecita de los Desamparados.
Silencio, que hasta el tango se murió.
Orden de arriba y lagrimas de abajo.
En plena juventud. No somos nada.
No somos nada más que un gran castigo.
Se pintó la República de negro
mientras te maquillaban y enlodaban.
En los altares populares, santa.
Hiena de hielo para los gorilas
pero eso sí, solísima en la muerte.
Y el pueblo que lloraba para siempre
sin prever tu atroz peregrinaje.
Con mis ojos la vi, no me vendieron
esta leyenda, ni me la robaron.

Días de julio del ‘52

¿Qué importa dónde estaba yo?

II

No descanses en paz, alza los brazos
no para el día del renunciamiento
sino para juntarte a las mujeres
con tu bandera redentora
lavada en pólvora, resucitando.

No sé quién fuiste, pero te jugaste.
Torciste el Riachuelo a Plaza de Mayo,
metiste a las mujeres en la historia
de prepo, arrebatando los micrófonos,
repartiendo venganzas y limosnas.
Bruta como un diamante en un chiquero
¿Quién va a tirarte la última piedra?

Quizás un día nos juntemos
para invocar tu insólito coraje.
Todas, las contreras, las idólatras,
las madres incesantes, las rameras,
las que te amaron, las que te maldijeron,
las que obedientes tiran hijos
a la basura de la guerra, todas
las que ahora en el mundo fraternizan
sublevándose contra la aniquilación.

Cuando los buitres te dejen tranquila
y huyas de las estampas y el ultraje
empezaremos a saber quién fuiste.
Con látigo y sumisa, pasiva y compasiva,
única reina que tuvimos, loca
que arrebató el poder a los soldados.

Cuando juntas las reas y las monjas
y las violadas en los teleteatros
y las que callan pero no consienten
arrebatemos la liberación
para no naufragar en espejitos
ni bañarnos para los ejecutivos.
Cuando hagamos escándalo y justicia
el tiempo habrá pasado en limpio
tu prepotencia y tu martirio, hermana.

Tener agallas, como vos tuviste,
fanática, leal, desenfrenada
en el candor de la beneficencia
pero la única que se dio el lujo
de coronarse por los sumergidos.
Agallas para hacer de nuevo el mundo.
Tener agallas para gritar basta
aunque nos amordacen con cañones.

María Elena Walsh



…”Para explicar mi vida de hoy, es decir lo que hago, de acuerdo con lo que mi alma siente, tuve que ir a buscar, en mis primeros años, los primeros sentimientos... He hallado en mi corazón, un sentimiento fundamental que domina desde allí, en forma total, mi espíritu y mi vida: ese sentimiento es mi indignación frente a la injusticia. Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. De cada edad guardo el recuerdo de alguna injusticia que me sublevó desgarrándome íntimamente”...

"Evita"




…”Cuando elegí ser "Evita" sé que elegí el camino de mi pueblo. Ahora, a cuatro años de aquella elección, me resulta fácil demostrar que efectivamente fue así.
Nadie sino el pueblo me llama "Evita". Solamente aprendieron a llamarme así los "descamisados".
Los hombres de gobierno, los dirigentes políticos, los embajadores, los hombres de empresa, profesionales, intelectuales, etc., que me visitan suelen llamarme "Señora"; y algunos incluso me dicen públicamente "Excelentísima o Dignísima Señora" y aún, a veces, "Señora Presidenta". Ellos no ven en mí más que a Eva Perón.
Los descamisados, en cambio, no me conocen sino como "Evita". Yo me les presenté así, por otra parte, el día que salí al encuentro de los humildes de mi tierra diciéndoles "que prefería ser "Evita" a ser la esposa del Presidente si ese "Evita" servía para mitigar algún dolor o enjugar una lágrima.
Y, cosa rara, si los hombres de gobierno, los dirigentes, los políticos, los embajadores, los que me llaman "Señora" me llamasen "Evita" me resultaría tal vez tan raro y fuera de lugar como que un "pibe", un obrero o una persona humilde del pueblo me llamase "Señora". Pero creo que aún más raro e ineficaz habría de parecerles a ellos mismos.
Ahora si me preguntasen qué prefiero, mi respuesta no tardaría en salir de mí: me gusta más mi nombre de pueblo.
Cuando un pibe me nombra "Evita" me siento madre de todos los pibes y de todos los débiles y humildes de mi tierra. Cuando un obrero me llama "Evita" me siento con gusto "compañera" de todos los hombres”…


"Evita"



NO IMPORTA QUE LADREN

..."Cada vez que ellos ladran nosotros triunfamos.
Lo malo sería que nos aplaudiesen, en esto muchas veces se ve todavía que algunos de los nuestros conservan viejos prejuicios
Suelen decir por ejemplo: ...”Hasta la oposición estuvo de acuerdo”...
No se dan cuenta de que aquí, en nuestro país decir oposición significa todavía decir oligarquía... y vale como si dijésemos enemigos del pueblo.
Si ellos están de acuerdo, cuidado, con eso no debe estar de acuerdo el pueblo.
Desearía que cada peronista se grabase este concepto en lo más íntimo del alma, porque esto es fundamental para el movimiento.
Nada de la oligarquía puede ser bueno.
No digo que puede haber algún oligarca que haga alguna cosa buena...Es difícil que eso ocurra, pero si eso ocurriera creo que sería por equivocación, convendría avisarle que se está haciendo peronista.”…




EVITA: ODIADA Y AMADA.

3 de enero de 1935:


En la estación de Buenos Aires una mujer de pueblo baja del tren, con una valija de cartón y con solo cien pesos.
Es una total desconocida, nadie repara en ella, nadie esperándola.

10 de agosto de 1952:

Dos millones de personas, la despiden en el sepelio más grande que ha conocido la Argentina.

Su féretro montado sobre la cureña de un cañón es llenado de miles de flores con sus correspondientes miles de lágrimas derramadas.

Esta mujer protagonizó hechos extraordinarios que recorrió el mundo entero y fueron ellos los que cambiaron el rumbo de la historia argentina.

Esta mujer no pasó desapercibida, o la odiaron o la amaron y aún hoy después de 59 años siguen odiándola o amándola.

A esta mujer la aman los humildes, los pobres, los sin casa, los sin techo y todos aquellos que luchan por las causas justas… la odian los necios. En una palabra la odia la oligarquía.

Una pincelada sobre Ella:

Eva Duarte se llamaba. Era actriz y trabajaba en la radio en un programa sobre mujeres célebres de la historia: María Antonieta, Ia emperatriz Carlota, Aladame Dubarry...
Estos programas tenían gran relevancia en la radiofonía argentina.

Desde allí es que hace el llamado al pueblo y a sus organizaciones para la Plaza de Mayo aquel "17 de Octubre de 1945".

Su vida fue relativamente corta, pero fructífera ya que impulsó una serie de transformaciones sociales, sin haber tenido jamás un puesto oficial en el gobierno.

Evita actuó “como” Ministro de Salud y Trabajo, aumentando los salarios y solucionando problemáticas importantes para los trabajadores.

Reemplazó la Sociedad de Beneficencia (la cual disolvió eliminando los subsidios) con la Fundación Eva Perón. Ésta estaba sostenida por uniones "voluntarios" y contribuciones más aportes de la lotería nacional y otros fondos.

Estos recursos fueron utilizados para establecer cientos de hospitales, escuelas, orfanatos, casas para personas de edad y otras instituciones de caridad.

La acción más notoria fue ser casualmente la responsable que se hiciera realidad el voto femenino.

Creó y formó el Partido Feminista Peronista en 1949.

En 1951, fue nominada para la vicepresidencia, pero el ejército la forzó a renunciar a tal candidatura.

A medida que iba “haciendo” y ascendiendo en los estratos políticos y sociales, tanto la oligarquía y como así también las élites argentinas le opusieron el desprecio más terrible y cruel: … "Esa mina barata, esa copera bastarda, esa mierdita"…; estos enemigos consideraban a Eva Duarte como… "una resurrección oscura de la barbarie"…

La derrota de la oligarquía argentina y sus pretensiones por "la mina barata" es una de las mejores historias de venganza política de nuestro siglo.

Así como los cabecitas negras fueron “cercando e invadiendo la urbanización seudo-parisiense que rodeaba al Río de la Plata”, así invadió Eva Duarte como un torbellino, como un huracán el corazón del pueblo que quedó marcado a sangre y a fuego con una pasión que nadie logró desatar en el alma misma de la clase obrera y trabajadora.

Sus ideas, y su accionar decidido y con paso seguro contra la Injusticia Social fue el nuevo paradigma que fue abriéndose paso en el siglo XX en Argentina, como sinónimo lucha en las nuevas generaciones.

No se si realmente, como decían los muchachos de la JP de los años '70:
..."Si Evita viviera, sería Montonera"...
Realmente no lo se, aunque entiendo la consigna política de alto contenido ideológico.

Lo que si sé y doy por seguro es que..."Si Evita viviera jamás hubiera renunciado a sus principios"...

Sil






Evita: ..."Hasta siempre, hasta la victoria"!...





sábado, 9 de julio de 2011

Tantas cosas que pasaron... en tan solo 200 años...(1816-2011)

..."Viva la Independencia"!...



..."Cuidado, que yo no escribo más que para mi amigo. Si yo fuese diputado, me aventuraría a hacer al Congreso las siguientes observaciones:...

...Soberano Señor; un americano republicano por principios e inclinación, pero que sacrifica esto mismo por el bien de su suelo, hace al Congreso presente:

1°: Los americanos Provincias Unidas no han tenido otro objeto en su revolución que la emancipación de la mano de hierro español, y pertenecer a una Nación.

2°: ¿Podremos constituirnos república sin una oposición formal del Brasil, sin artes, ciencias, agricultura, población y con una extensión de territorio que con más propiedad pueden llamarse desiertas?

3°: ¿Si por la educación recibida, no repugna a mucha parte de los partidos, un sistema de gobierno puramente popular, persuadiéndose si tiene éste una tendencia a destruir nuestra religión?

4°: ¿Si en el fermento horrendo de nuestras pasiones existentes - choques de partidos indestructibles, y mezquinas rivalidades, no solamente provinciales, sino de pueblo a pueblo - podemos constituirnos nación?

5°: ¿Si los medios violentos a que es preciso recurrir para salvarnos, tendrán o no los resultados que se proponen los buenos americanos y si podrán o no realizar, contrastando con el egoísmo de los pudientes?

Seis años de revolución, y los enemigos victoriosos por todas partes nos oprimen: faltan jefes militares y nuestra desunión no son casuales. Se podrán remediar.
Puede demostrarse que no podemos hacer una guerra de orden por más tiempo que de dos años, por falta de numerario. Y si sigue la contienda no nos queda otros arbitrios que recurrir a la guerra de montonera y en este caso sería hacérnosla a nosotros mismo……………





………………………"¡Hasta cuándo esperamos declarar nuestra independencia! ¿No le parece una cosa bien ridícula acuñar moneda, tener el pabellón, y por último hacer la guerra al soberano de quien en el día se cree dependemos. ¿Qué nos falta más que decirlo? Por otra parte, ¿qué relaciones podremos emprender cuando estamos a pupilo? Los enemigos (y con mucha razón) nos tratan de insurgentes, pues nos declaramos vasallos... Ánimo, que para los hombres de coraje se han hecho las empresas. Veamos claro, mi amigo; si no se hace, el Congreso es nulo en todas sus partes, porque reasumiendo éste la soberanía, es una usurpación al que se cree verdadero, es decir, a Fernandito."…

Fragmento de una carta enviada por Don José de San Martín al diputado Tomás Godoy Cruz: Mendoza, 24 de mayo de 1816



Acta de la Independencia argentina: en castellano y en quechua.




Oda escrita en 1966

Nadie es la patria. Ni siquiera el jinete
Que, alto en el alba de una plaza desierta,
Rige un corcel de bronce por el tiempo,
Ni los otros que miran desde el mármol,
Ni los que prodigaron su bélica ceniza
Por los campos de América
O dejaron un verso o una hazaña
O la memoria de una vida cabal
En el justo ejercicio de los días.
Nadie es la patria. Ni siquiera los símbolos.

Nadie es la patria. Ni siquiera el tiempo
Cargado de batallas, de espadas y de éxodos
Y de la lenta población de regiones
Que lindan con la aurora y el ocaso,
Y de rostros que van envejeciendo
En los espejos que se empañan
Y de sufridas agonías anónimas
Que duran hasta el alba
Y de la telaraña de la lluvia
Sobre negros jardines.

La patria, amigos, es un acto perpetuo
Como el perpetuo mundo. (Si el Eterno
Espectador dejara de soñarnos
Un solo instante, nos fulminaría,
Blanco y brusco relámpago, Su olvido.)
Nadie es la patria, pero todos debemos
Ser dignos del antiguo juramento
Que prestaron aquellos caballeros
De ser lo que ignoraban, argentinos,
De ser lo que serían por el hecho
De haber jurado en esa vieja casa.
Somos el porvenir de esos varones,
La justificación de aquellos muertos;
Nuestro deber es la gloriosa carga
Que a nuestra sombra legan esas sombras
Que debemos salvar.
Nadie es la patria, pero todos lo somos.
Arda en mi pecho y en el vuestro, incesante,
Ese límpido fuego misterioso.

Jorge Luis Borges

miércoles, 6 de octubre de 2010

Tantas cosas que pasaron... tan solo en 200 años... (1930)

Una enfermedad "silenciosa": "El mal de Chagas", el mal de la pobreza en América.


...Un mal que no conoce fronteras, pero que conoce muy bien de clases sociales...
.




LAS ABARCAS DESIERTAS


Por el cinco de enero,
cada enero ponía
mi calzado cabrero
a la ventana fría.

Y encontraban los días,
que derriban las puertas,
mis abarcas vacías,
mis abarcas desiertas.

Nunca tuve zapatos,
ni trajes, ni palabras:
siempre tuve regatos,
siempre penas y cabras.

Me vistió la pobreza,
me lamió el cuerpo el río,
y del pie a la cabeza
pasto fui del rocío.

Por el cinco de enero,
para el seis, yo quería
que fuera el mundo entero
una juguetería.

Y al andar la alborada
removiendo las huertas,
mis abarcas sin nada,
mis abarcas desiertas.

Ningún rey coronado
tuvo pie, tuvo gana
para ver el calzado
de mi pobre ventana.

Toda la gente de trono,
toda gente de botas
se rió con encono
de mis abarcas rotas.

Rabié de llanto, hasta
cubrir de sal mi piel,
por un mundo de pasta
y un mundo de miel.

Por el cinco de enero,
de la majada mía
mi calzado cabrero
a la escarcha salía.

Y hacia el seis, mis miradas
hallaban en sus puertas
mis abarcas heladas,
mis abarcas desiertas.

Miguel Hernández.



Como cuesta hablar de la pobreza y cuántos problemas nos trae cuando lo hacemos, es decir , cuando queremos denunciarla, cuando queremos de una vez por todas erradicarla!

Claro, es simple la respuesta: hay que tocar sectores que pareciera que son intocables, que hablar solamente de tocar a estos sectores es un pecado capital.
Acá el único pecado es hacer la vista gorda, mirar para otro lado, no hablar del tema porque si se habla del tema es "hacer política" es que está "politizado" el tema, como si eso fuera mala palabra!
La única mala palabra acá y en todas partes del mundo igual tiene un solo nombre y apellido: "POBREZA".

La vinchuca es una de las consecuencias más significativas de la pobreza, por eso hay que callar, por eso no hay que nombrarla, porque el solo hecho de nombrarla significaría estar denunciando y hacerlo compromete y no todos estamos para comprometernos porque es más fácil hacer la del avestruz.

La Organización Mundial de la Salud considera el Chagas como "uno de los mayores flagelos de América Latina", al punto que ya es una endemia. Se calcula que unas veinticinco millones de personas sufren sus consecuencias y que más de 100 millones están en riesgo de contagio.

El delito de ser pobre: ese hombre convive cotidianamente no solo con del Mal de Chagas, sino también con las diarreas y el paludismo. Realidades diarias para los pobres, desde el sur de Argentina hasta Texas en los EEUU, otra condición más de la pobreza como la deuda externa, el hambre, la desocupación, la explotación, y todas las otras calamidades que pareciera que las hemos "como naturalizado".
Un circuito por demás perverso, no me alcanzan las palabras... Sil


Palabras de Carlos Chagas a Mazza en un momento de desesperanza:

...“Hay un designio nefasto, en el estudio de la tripanosomiasis. Cada trabajo, cada estudio, apunta un dedo hacia una población malnutrida que vive en malas condiciones; apunta hacia un problema económico y social, que a los gobernantes les produce tremenda desazón, pues es testimonio de incapacidad para resolver un problema tremendo. No es como el paludismo un problema de bichitos de la naturaleza, un mosquito ligado al ambiente, o como los es la esquistosomiasis relacionada a un factor ecológico límnico casi inalterable o incorregible. Es un problema de vinchucas, que invaden y viven en habitaciones de mala factura, sucias, con habitantes ignorantes, mal nutridos, pobres y envilecidos, sin esperanzas ni horizonte social y que se resisten a colaborar. Hable de esta enfermedad y tendrá a los gobiernos en contra. Pienso que a veces más vale ocuparse de infusorios o de los batracios que no despiertan alarmas a nadie”.



...¡"Quememos los ranchos"!...


Trailer de película/Casas de Fuego

Pasaje de la película argentina - dirigida por Juan Batista Stagnaro- "Casas de fuego", que evoca la figura del médico argentino que dedicó su vida a la lucha contra el Mal de Chagas y debió enfrentar a las autoridades sanitarias de la época para convencerlos de la necesidad de quemar las viviendas de paja y barro- verdaderos nichos ecológicos de las vinchucas- único medio conocido, en aquel entonces, para combatir la enfermedad.





El descubrimiento de la vinchuca

A inicios del siglo XIX Charles Darwin hizo uno de los primeros reportes de la existencia de triatóminos en América en su diario de notas comúnmente conocido como "El viaje del Beagle" (The Voyage of the Beagle). El siguiente es un extracto de lo que él escribió el 25 de marzo de 1835:

..."Cruzamos el Luján, el cual es un río de talla considerable, si bien su curso hacia las costas del mar es poco conocido: es doblemente dudoso como, pasando sobre sendas planicies, no se evapora y se pierde. Dormimos en la ciudad Luján, la cual es un pequeño lugar rodeado por jardines, y constituye el distrito mas sureño en la Provincia de Mendoza; esta a cinco leguas al sur de la capital. Por la noche experimenté un ataque (no merece un nombre menor) de vinchucas, una especie de reduviideo, el gran chinche negro de las Pampas. Es de lo más molesto sentir estos insectos sin alas, de aproximadamente una pulgada de largo, trepando sobre el cuerpo. Antes de chupar se mantienen algo delgadas, pero luego se vuelven redondas e hinchadas de sangre, y en este estado se pueden aplastar fácilmente. Uno de los que llevé a Iquito, (también se consiguen en Chile y Perú) estaba muy vacío. Cuando se colocaba en una tabla, aun rodeado de gente, si se le presentaba un dedo, el insecto gallardo extendía inmediatamente su aparato chupador, atacaba, y si se le permitía, absorbía sangre. Ningún dolor causó la herida. Fue curioso ver su cuerpo durante el acto de succión, dado que en menos de 10 minutos este cambió de ser tan plano como una ostia hasta tomar una forma globular. Este banquete, el cual la vinchuca debió a uno de los oficiales, la mantuvo repleta durante cuatro meses enteros; pero la noche cuando se cumplían dos semanas, estaba ya casi lista para picar otra vez."...

Profilaxis de la enfermedad de chagas

Con relación a las medidas mas plausibles para la prevención de la tripanosoma cruzi humana siguen en pie las proposiciones formuladas en 1938 por Salvador Mazza en el VI Congreso Nacional de Medicina ( Córdoba), ampliadas por Mazza y Jorg en 1940 y reiteradas por Jorg en 1959 en el 6to Congreso Medico Social de la Confederación Médica Panamericana, que pueden enunciarse en los siguientes principios generales con proyección sanitaria:

-Ha de procederse a un estudio y a medidas de acción general para lograr la modificación fundamental de la vivienda rural y ciudadana infestada por vinchucas o susceptible de serlo. Comprende la erradicación del rancho con todas sus implicancias de deformación social y familiar y la creación de modelos de habitaciones higiénicas adaptadas tanto a las posibilidades materiales y económicas, como al uso, clima y particularidad de cada región y cada comunidad.

-Ha de ponerse en marcha un programa y una acción de Educación Sanitaria, en todos los niveles y por todos los medios, inicial y fundamentalmente por el escolar y el trabajo social-sanitario directo, hasta llevar el conocimiento de la enfermedad, sus riesgos y su profilaxis, a la mayor masa de población posible.

-Tratar de cortar la cadena morbígena, actuando sobre el punto mas accesible: impedir el desarrollo domicialiario y destruir la vinchuca en todos sus períodos de desarrollo en la habitación humana y su entorno, con un insecticida lo mas específico posible, de acción prolongada, residual, de costo accesible y de mínimo riesgo de toxicidad para el hombre y los animales domésticos.

-Modificación del biotopo peridomiciliario para alejar los hospedadores y transmisores silvestres de la vivienda humana; además para evitar durante los rociados insecticidas de las casas que las vinchucas encuentren refugio en el entorno y, en sumo, para crear, en todo alcance, condiciones ecológicas generales adversas para la perpetuación de la cadena morbígena de la tripanosoma cruzi.




Chagas: "El mal de la pobreza"

Básicamente, el mal de Chagas es una enfermedad de la pobreza. Se manifiesta en las zonas más empobrecidas de América Latina. La enfermedad de Chagas incluye a varios componentes: el parásito, como responsable de la patología; el vector, que no es otra cosa que el insecto (los denominados Triatominos) ; y el hospedero, que puede ser cualquier mamífero, incluido el ser humano. El hábitat de las vinchucas tiene que reunir determinadas condiciones, como viviendas con rajaduras en las paredes, techos de pajas o barro, donde generalmente anidan.


El aporte de Mazza

El descubridor de la enfermedad de Chagas fue el brasileño Carlos Chagas en 1909. Sin embargo, en la Argentina muchas veces se lo llama Mal de Chagas-Mazza, en honor al médico argentino Salvador Mazza, quien en 1926 comenzó a estudiar la enfermedad y con los años se transformó en el principal estudioso de esta patología en el país.
"Como el Chagas era una enfermedad que afectaba principalmente a los pobres, no se le daba trascendencia y la medicina la negaba como patología. La importancia del trabajo de Salvador Mazza reside precisamente en señalar que la enfermedad era importante y en hacer tomar conciencia de esto a las facultades de medicina".


MAL DE CHAGAS.

Chagas, Carlos Justiniano Riveiro (1879-1934): Médico brasileño. Fue director del Instituto Osvaldo Cruz. En 1909 comprobó que un insecto hemotófogo, el Triatoma Infestans, que se alimenta sólo de sangre, transmitía al ser humano a través de su deyección coincidente con el momento de la picadura, un parásito Trypanosoma Cruzi, agente causal de la enfermedad que lleva su nombre. Estos hallazgos y sus demostraciones, en un principio, no fueron aceptados por científicos y compatriotas.


Mazza, Salvador (1886-1946) Médico argentino. Su vida puede considerarse como paradigma del investigador médico, por su consagración a la lucha contra el Mal de Chagas. En el año 1926 ratifica los descubrimientos del Dr. Chagas, revelando que, en la Argentina, la enfermedad tenía el carácter de endemia. Sus comprobaciónes fueron resistidas, al igual que las del Dr. Chagas, pero la cantidad de documentación aportada, el apoyo de otros colegas y la extraordinaria actividad desplegada superaron toda oposición.

Era hijo de Francisco Mazza y Josefa Alfise, inmigrantes italianos de Palermo. Cursó sus estudios secundarios en el Colegio Nacional de Buenos Aires. Ingresó en la Facultad de Medicina en 1903, en donde se destacó por sus actividades en el Centro de Estudiantes –por ejemplo, dirigió la "Revista del Círculo Médico Argentino y Centro de Estudiantes de Medicina", en la que publicó varios trabajos- y egresó, con el título de médico, en 1910. Ese año fue nombrado bacteriólogo del Departamento Nacional de Higiene.

En 1914 se casó con Clorinda Brígida Razori, inseparable compañera y colaboradora de toda su vida. Seis años después conoció al doctor Carlos Chagas y en 1925 creó, junto a otros profesionales, MEPRA (Misión de Estudios de Patología Regional Argentina) de la que fue director hasta su muerte el 9 de noviembre de 1946 en Monterrey, México. Según las anotaciones de su médico principal, tal vez, el Tripanozoma Cruzi haya estado presente.

En 1930 consiguió que le construyeran un vagón de ferrocarril y le dieran un pase libre para trasladarse por todo el país. Ahí se encontraba un laboratorio y consultorio completo, que había sido diseñado por el propio Mazza.

Después de su muerte, el MEPRA fue dirigido por Miguel E. Jörg (interino en 1946), Alberto Manso Soto (1946-1955), Flavio L. Niño (1955) y Guido A. Loretti hasta su disolución, el 16 de mayo de 1959, por rector interino de la Universidad de Buenos Aires, el Vicerrector Florencio Escardó, con el argumento de que en la institución no se realizaban trabajos de investigación.

En relación a esta cuestión, llegó un e-mail a la redacción de Sitio al margen firmado por Juan José Loretti, que efectuó la siguiente aclaración:

..." Mi padre fué el Doctor Guido Antonio Loretti, último director de MEPRA, y no es cierto que se haya cerrado por no efectuarse investigaciones, sino que MEPRA, de estar instalada en toda una casa en el barrio de La Paternal, fué reducida a dos cuartos en el edificio de la facultad de medicina, sin presupuesto y casi sin personal, teniendo mi padre que ir a dar de comer a los animales de laboratorio los sábados y domingos, ya que no había personal para eso y más de una vez yo lo acompañé y hasta teniamos que subir por las escaleras porque los ascensores no funcionaban. En esas condiciones mi padre renunció a su cargo de director de MEPRA. Gracias por poder aclarar esto."...


Dr. Mario Fatala Chabén (1936-62) Médico que falleció el 22 de julio de 1962, luego de debatirse con una grave miocarditis chagásica, tenía sólo 26 años y hacía 8 meses que se había graduado. Posteriormente se dio su nombre al Instituto del Diagnóstico e Investigación de Chagas, fundado en 1962, bajo la presidencia del Dr. Arturo H. Illia, que conoció a Salvador Mazza en su época de estudiante y cuando trabajaba en el Hospital Ferroviario en Cruz del Eje.


En el gobierno del Presidente José Cámpora 1973 y continuó luego hasta 1975, con el entonces ministro de Educación de la Nación Jorge Taiana, se impulsó y editó "El diario de los chicos", dirigido por Carlos Ulanosky que tiraba 1 millon de ejemplares y llegaba a las escuelas de todo el país, en un formato exclusivo, con una gráfica moderna e información de actualidad nacional e internacional. Se publicaron "Historietas populares" con contenido temático histórico y de divulgación científica: "La vinchuca asesina", en la colección "Los finales de la dependencia, historietas de la liberación, intergrados por "La Vuelta de Obligado", "Chacho", "A volar se ha dicho" "Felipe Varela", "Santiago y su bosque", por la editora nacional Codex, en el año 1974.
La breve gestión camporista, llevo adelante una serie de medidas que fueron radicalmente importantes en términos políticos y sociales, en el marco de un proyecto de reconstrucción nacional que tendrán cierta continuidad durante la breve gestión de Perón. En áreas como la salud y la educación se impulsaron distintos proyectos que tenían a los sectores populares como principales beneficiarios. En términos generales, se esbozó una política económica más atenta a las demandas de los asalariados y excluidos y caracterizada por una mayor regulación estatal de las relaciones entre capital y trabajo.
El gobierno camporista inició una campaña a nivel nacional sobre la erradicación de escuelas rancho, de alfabetización de adultos, sanitaria y educativa para combatir la vinchuca con la canción de Huerque Mapu "La vinchuca traidora". Tarea esta que fue llevada a las escuelas de todo el ámbito nacional y que fue difundida por radio y televisión.





Fuentes:

Información obtenida de FALCHA (Fundación Argentina de Lucha contra el Mal de Chagas)

Información obtenida de ALCHA (Asociación de Lucha contra el Mal de Chagas)

Actualizaciones en la Enfermedad de Chagas. Simposio Satélite, Cordoba, noviembre de 1992. Editores: Cristian y Roberto J. Madoery, Mario I. Cámera. Organismo oficial del Congreso Nacional de Medicina. 1993 Argentina. (de la biblioteca de la Sociedad Argentina de Cardiología)

Enfermedad de Chagas. Dr Rubén Storino y Dr. José Milei. 1994 Doyma Argentina SA. Times Mirror de España SA. División Mosby. (de la biblioteca de la Sociedad Argentina de Cardiología)

Película argentina - dirigida por Juan Batista Stagnaro- "Casas de fuego"

ALCHA: Asociación Lucha contra el Mal de Chagas.
Fundadora: María Brígida Penna de Antico. Presidente actual: María Catalina Antico Penna. Director: Dr. Luis E. Rodríguez. (Fundada en 1974)
Dirección: J. Jaurés 695 4 A, Buenos Aires, Argentina. Tel: 4962-0205 / 4961-5946. http://www.drwebsa.com.ar/alcha

FALCHA: Fundación Argentina de Lucha contra el mal de Chagas.
Premio Konex 1988 (premio a la fundación de asistencia comunitaria) Presidente y fundadora: Beatriz Camps de Perez. Vice: Emilio Brunetti. Director Médico; Juan Hannuduche
Dirección: P. Echagüe 1261 / 65 / 79, Buenos Aires, Argentina. Tel: 4304-1300 / 4305 - 1110 - 14

Organización Mundial de la Salud y la Organización Panamericana de la Salud.
Representante en la Argentina: Henry Jouval (M. T. de Alvear 684 4to. Piso. Buenos Aires, Argentina. CP: 1395 Tel: 4312-5301 / 03 fax: 4311-9151. E-mail: info@ops.org.ar.
Site en Internet: http://www.ops.org.ar/
Organización Mundial de la Salud.
Site en Internet: www.who.ch/

Organización Panamericana de la Salud.
Site en Internet: http://www.paho.org
Ministerio de Salud y Acción Social. (Av. 9 de Julio 1925, Buenos Aires, Argentina. Tel: 379-9000) www.presidencia.gov.ar

Secretaría de Programas de Salud. Secretario: Víctor Hugo Martínez 8vo. Piso. CP:1332 Tel: 4379-9012
Instituto del Diagnóstico e Investigación de Chagas, Doctor Fatala Chaben, o Instituto Nacional de Parasitología, Doctor Mario Fatala Chaben, dependiente del Ministerio de Salud y Acción Social. (Paseo Colón 568. Buenos Aires, Argentina. Tel: 4331-2330 / 4010 / 4016 / 17

Sociedad Argentina de Cardiología.
Dirección: Azcuénaga 980 / 984. Buenos Aires, Argentina
Tel: 4963-741 / 9408

http://www.almargen.com.ar/sitio/seccion/actualidad/chagas/

martes, 15 de junio de 2010

Tantas cosas que pasaron... tan solo en 200 años...(2001)

..."El Ángel de la Bicicleta"


Claudio "Pocho" Lepratti:
su arma mortal: "Un tenedor"
.



"Cuando el vil cazador furtivo quiere derribar a las palomas en pleno vuelo, el tiro va dirigido a sus alas para quitarle posibilidad de acción; cuando el lobo vestido de azul quiere callarte para siempre porque gritas injusticias, porque reclamas derechos... No lo duda ni un instante: el tiro debe silenciarlo, el tiro va directo a la garganta"!...
Sil



El 19 de diciembre de 2001, la ciudad de Rosario se quedó sin el Ángel de la Bicicleta. Claudio “Pocho” Lepratti, de 35 años de edad, quien supo hacer del compromiso y la solidaridad una forma de vida, cayó asesinado por la policía, fusilado de un tiro que le perforó la tráquea, efectuado con un perdigón de plomo de una escopeta calibre 12,70, disparado por el policía Esteban Velásquez a siete metros de distancia.

Pocho, parado sobre el techo de la escuela donde preparaba la comida para los alumnos, intentó frenar la represión desmedida contra la gente. Gritó a un patrullero que se dirigía a la multitud disparando tiros al aire, y el vehículo policial dio la vuelta.


Los oficiales se bajaron apuntando sus armas a Pocho, quien gritó:

-¡Bajen las armas! Acá sólo hay pibes comiendo.


El disparo lo arrojó hacia atrás y su cuerpo se desplomó sobre el techo de chapa.
En ese entonces, el Gobierno de Fernando de la Rúa y su fantasmal Alianza se desmoronaban como una marioneta desarticulada. La continuidad del modelo neoliberal menemista, la concentración de la riqueza, la ciega obediencia al FMI, la política de ajuste, el desmesurado aumento del desempleo y la vertiginosa multiplicación de la pobreza, provocaron una desesperante situación en todo el país. Los postergados de siempre, desocupados e indigentes, ganaron las calles y salieron a tomar de los supermercados los alimentos que la proclamada democracia cotidianamente les negaba.

El Gobierno, arrinconado, no asimiló la gravedad de los hechos. Dispuesto a proteger más sus mezquindades que a cubrir las necesidades de la gente, pretendió sostenerse en el poder a cualquier precio: no ordenó combatir el hambre sino a los hambrientos. Las fuerzas policiales salieron a cazar, no a los denunciados sino a los denunciantes. Los pobres no debían ser asistidos, sino replegados a fuerza de golpes y balas nuevamente hacia los barrios, detrás de los muros.
En esas jornadas, la ciudad de Rosario, con un alarmante índice de pobreza, se articuló a la situación nacional. Con más del 20% de desocupación, y más del 10% de la población en villas miseria, la gente se hizo oír.

Pocho Lepratti trabajaba como auxiliar de cocina en el comedor de la escuela número 756 "José M. Serrano" de Las Flores, un barrio duramente azotado por la desocupación y la pobreza, cuyos vecinos se encontraban sumamente movilizados el día 19 hasta que se desató la represión. Pocho se mantuvo expectante durante todo el día. Junto con sus compañeros, subía al techo de la escuela, desde donde se ve la avenida de Circunvalación, una las principales arterias de circulación de la ciudad. El conflicto se desarrollaba a más de 300 metros de la escuela, y cuando pasó el móvil 2270 del comando radioeléctrico, disparando hacia el aire, a reprimir la movilización, Lepratti los increpó a detenerse, porque las balas podían herir a alguno de los niños de la escuela. Fue entonces cuando el patrullero dio la vuelta y se detuvo frente a Pocho. El agente Velásquez, que salió de la parte posterior junto con el agente Pérez, hizo el resto.

El Ángel de la bicicleta: León Gieco


La policía, que suele proclamarse una institución al servicio de la comunidad, en momentos de tensión muestra sin reparos su verdadera esencia de pandilla que responde a intereses criminales. Los policías actuaron con la impunidad que les otorgó el Estado para matar a los excluidos. Entre el 19 y 20 de diciembre, mientras oscuros personajes eran protegidos en lujosas mansiones, los luchadores sociales eran asesinados en las calles. La represión dejó un tendal de muertos en todo el país, una innumerable cantidad de heridos y miles de detenidos. El mensaje fue claro: el que no se resigna a morir de hambre, muere de bala o cárcel. En este marco, el asesinato de Pocho no fue casual. Él fue elegido por la fuerza pública, fue asesinado como un blanco estratégico.

Pocho estaba comprometido con la fe cristiana. En 1986, a los 20 años, ingresó como seminarista en el instituto salesiano "Ceferino Namuncurá" de la localidad de Funes, provincia de Santa Fe, donde se preparaba para ejercer como hermano coadjutor.
Él y sus compañeros seminaristas visitaban distintos barrios durante los fines de semana y hacían trabajos con los jóvenes y los más chicos. De esta manera, y durante cinco años, estuvo en contacto con la gente humilde, y le entusiasmaba la idea de dar mayor continuidad y profundizar esa tarea, pero la Iglesia intentaba convencerlo de que debía posponer ese objetivo para más adelante. Pocho no quería esperar, quería actuar de inmediato, y planteaba estar más tiempo en la villa, cerca de la gente, más comprometido con el barrio. Él pensaba que la fe y la acción no debían marchar separadamente, él quería creer haciendo, y fue ese modo de pensar lo que despertó una contradicción en su misión religiosa. La institución salesiana le negó la propuesta, argumentando que aún le faltaba preparación y que ya habría tiempo para dedicarse a esas actividades más intensamente. Pocho se encontraba en la última etapa del seminario y ya había tomado los votos de castidad y pobreza, pero cuando debió tomar los votos de obediencia decidió abandonar la institución y renunciar a la carrera religiosa. Decidió instalarse directamente en una villa de Rosario ubicada en el barrio Ludueña Norte, donde continuó con sus votos de pobreza y castidad.

Diciembre trágico - Represión en Santa Fé



En el barrio comenzó a trabajar en comedores populares y docencia solidaria junto con Edgardo Montaldo, un sacerdote emblemático del lugar, con más de 30 años realizando actividades junto a los vecinos. A partir de entonces Pocho abrió y coordinó talleres participativos de formación y aprendizaje, a favor de la educación popular y en contra de la exclusión social. Creó alrededor de diez grupos juveniles, a partir de los cuales abordó y difundió temáticas vinculadas al VIH, salud mental, trabajo infantil y derechos humanos. También impulsó la apertura de talleres de guitarra y organizó campamentos.
De este modo, muchos jóvenes que andaban desocupados y desorientados, alimentando el negocio de la droga y la delincuencia, se vieron contenidos en los talleres y las inquietudes de Pocho.

Junto a otros militantes, Lepratti fundó en 1993 la agrupación conocida como “La Vagancia”, que aglutinó una gran cantidad de jóvenes del barrio orientados a desarrollar diversas actividades. La Vagancia surgió en la Comunidad Sagrada Familia, como un espacio de organización juvenil dispuesto a reivindicar y defender los derechos de los mismos jóvenes. El grupo solía organizar actividades de cultura popular y música en los espacios públicos, y junto a sus integrantes Pocho se acercó al Centro de la Juventud de la Municipalidad, donde coordinó talleres y organizó cine debate, entre muchas otras actividades, con el objetivo de rescatar la propia historia y la dignidad de estos jóvenes.
Tiempo después “La Vagancia” impulsó, junto con otros grupos, el surgimiento de la revista Ángel de Lata, editada y distribuida por los mismos chicos en situación de riesgo.

Claudio Lepratti además trabajó en la Cocina Centralizada y militó activamente en su condición de empleado estatal. Mediante un acuerdo entre la Municipalidad de Rosario y la Vicaría del Sagrado Corazón del padre Montaldo, trabajó desde el Centro Crecer número 19. Allí repartía semillas a los vecinos del barrio, y el salario que percibía por realizar esta actividad lo destinaba completamente a las actividades del grupo "La Vagancia".
Pocho se entregó incondicionalmente a luchar contra la exclusión social y tenía la enorme capacidad de ver al otro como un hermano. En su vida cotidiana, supo acompañar con los hechos sus palabras y sus pensamientos. Quienes lo conocieron, aseguran que no imponía sus ideas como pensamiento único sino que se preocupaba por hacer circular la palabra y despertar el pensamiento crítico. Los jóvenes que estuvieron junto a él recibieron un valioso legado para enfrentar la adversidad con creatividad y propuestas, sin bajar nunca los brazos y continuar con los estudios a pesar de los obstáculos.

Pocho y su bicicleta eran compañeros inseparables. Cada día, atravesaba pedaleando la ciudad, cubriendo un recorrido de entre ocho y diez kilómetros. Con frío o calor, con lluvia o viento, llegaba a todas partes sobre su rodado. Ésta fue la causa por la que es recordado como un ángel con alas montado en su bicicleta.
Cuando recibió el disparo, Pocho cayó hacia atrás y comenzó a desangrarse desplomado sobre el techo de la escuela. Después de haberlo ejecutado, los policías se retiraron sin atender los gritos de auxilio de las demás personas que se encontraban con Claudio. La intención de los agentes era dejarlo morir desangrado ahí mismo.
Graciela Cappelano, testigo fundamental para el encarcelamiento de Velásquez, reconstruye el momento del disparo.

Pocho fue velado en el patio de la escuelita del padre Edgardo, con el marco de una impresionante muestra de dolor popular. Cientos de personas quisieron darle un último abrazo, antes de que su cuerpo fuera trasladado a Concepción del Uruguay, la tierra que lo viera nacer y en donde ahora descansa.
Luego de su muerte, la Biblioteca Popular Pocho Lepratti fue abierta en su homenaje. Ofrece distintos talleres y se propone recuperar mediante la educación popular, el trabajo que Pocho venía realizando en contra de la exclusión social y por una sociedad igualitaria y participativa. En el lugar se realizan talleres reflexión, arte, teatro, guitarra, murga y serigrafía. Los jóvenes aprenden oficios que les permiten conseguir empleo, y de allí salen las banderas, las remeras vinculadas a la identidad de este espacio, que también trabaja en coordinación con otros movimientos sociales.

Hoy a Pocho lo llaman Pochormiga. La unión de las dos palabras apareció después de su asesinato, a modo de memoria colectiva y como una reivindicación del trabajo. Él decía que el trabajo de una hormiga quizás pase desapercibido, pero que dos, tres o cuatro ya van haciendo un camino, y muchas miles juntas tienen más fuerza que un elefante. Además, Pocho alentaba a trabajar sin estar pendiente de los resultados, porque sostenía que era el esfuerzo sostenido lo que dejaría una simiente.
Hoy es un símbolo de lucha y solidaridad, dignidad y trabajo. Su nombre se encuentra en las pancartas, en los afiches, en los volantes, en las canciones. Su nombre es recordado en diversos murales y en numerosos festivales, encuentros y manifestaciones. Cientos de paredes rosarinas rezan leyendas de “Pocho vive", "Pocho: tu lucha seguirá", "Pocho vive en el corazón y en los rostros de los que exigen justicia", o "Pocho nos muestra el camino".

León Gieco le dedicó un tema, y una gran cantidad de comedores populares lo recuerda como un emblema.
Pocho también es representado por una de las tantas bicicletas pintadas en las paredes de Rosario, las cuales evocan a los luchadores que el Estado se llevó y que jamás volvieron.
En Argentina, mientras los bufones y padrinos se multiplican en los cargos públicos y siguen definiendo nuestro destino, los referentes sociales siguen siendo asesinados, siguen siendo desaparecidos.

Fuente: Facebook: "Pocho Vive"

Información de contacto:
Biblioteca Pocho Lipratti

domingo, 13 de junio de 2010

Tantas cosas que pasaron... tan solo en 200 años...(1909/años '60)

..."La autoridá... es la autoridá"!...


Siempre yo, ..."comopensandoenvozalta", claro está, he pensado que hay historias, anécdotas, cosas de la vida misma, la vida cotidiana, que son necesarias contarlas. Y son necesarias contarlas porque son con esas pequeñas cosas precisamente con las cuales también que se va construyendo la Historia a partir de la Memoria.

Leyendo estas "Actuaciones Policiales" es que he viajado como en el túnel del tiempo allá, a mis años de chica, a mi pueblo Salsipuedes, a mi barrio Matienzo, a Juárez Celman (a donde vivían mis abuelos maternos), a cuando el Coco trabajaba en Tribunales y la Angelita era Directora de Escuela...

Claro, la vida en el campo o en las sierras era muy distinta a la de la ciudad. Ahora también lo es pero por otro lado no lo es tanto ya que con esto de las comunicaciones y la Internet los caminos se han acortado muchísimo. Aún así, con esa diferencia entre campo-ciudad es que había similitudes en muchos aspectos y esa similitud estaba casualmente en el comportamiento de la gente sencilla, que no por ser gente de ciudad dejaba de serlo.

La actividad del Coco y de la Angelita nos acercaba a "ese tipo de gente". A "ese tipo de gente" que nadie nombraba, que nadie le daba credibilidad por el simple hecho de ser gente sencilla, gente humilde seguramente de carecer de tantos abolengos, árboles genealógicos o escudos de familia, en una palabra: no pertenecían a la "decadente élite" de "Familias Tradicionales Cordobesas", como para rematarla seguro que eran familias de obreros y como para ponerle el broche final seguro pero segurísimo que "eran negros y además peronistas"... O bien esas familias que llevaban sus hijos a la escuela de la Angelita cuyas mujeres eran mucamas de hoteles, trabajaban de personal de servicio en casas de familia (por supuesto que les pagarían en negro en negro amén de súper-explotadas), los agentes de policía que el Coco los llamaba "los Chanfli" (nunca supe porqué) y así... Estos eran los paisanos del pueblo

Por otro lado en Matienzo algún que otro obrero que habría por esas épocas trabajador de IME o de Renault -que en ese entonces se llamaba la IKA: “INDUSTRIAS KAISER ARGENTINAS”... Qué tal?, eh?.
El barrio era distinto y lo que hacía a esa distinción no era simplemente la elipse pendular entre los extremos campo-ciudad sino que nos encontramos con que había muchos militares, muchos alemanes (que según ellos vinieron huyendo del nazismo) y algunos jóvenes incipientes profesionales a pesar de
... Oh! Paradoja!...
Cierto que eran las casas del primer Plan Evita en Córdoba durante la gestión del Brigadier San Martín y que damos por descontado que "supuestamente" eran para los obreros. (A las casas me refiero).
A los agentes de policía el Coco los llamaba "los Chanfli" (nunca supe el motivo o el porqué de esta designación, calculo que algo nos debe haber dicho en alguna oportunidad, supongo)

Tanto el Coco como la Angelita habían comenzado a trabajar desde muy jóvenes cada uno en las distintas actividades que ya he nombrado anteriormente. Si bien no tenían nada que ver una con la otra, o si, aunque ellos no lo sabían seguramente las dos en algún punto se encontraban y era ese punto precisamente las que las hacían "actividades altamente complementarias".
El Coco en Tribunales, en las comisarías, en las visitas de cárceles se encontraba a menudo con los padres, hermanos de estos, abuelos de los chicos, vecinos de la tía, etc, de los alumnos de la Angelita ya sea porque habíanse robado unos pollos a no se quién, porque se habían remamado y peleado en el boliche de "El Pobre Diablo" jugando al "sapo" o en su defecto al "chinchón" o a "la taba", o que volvieron a la casa y se encontraron con "El Pata'E'lana" y como era de esperar y de hombre fuerte y bien macho es que lo más probable le descerrajara un par de tiros como al boleo, o bien porque la mujer de Don Pepe era la curandera oficial del pueblo -Doña María- que dos por tres se la llevaban presa por "práctica ilegal de la medicina" (y a más de unos cuantos habría mandado de paseo al famoso, temido y no querido Más Allá, resultando ser que Doña María era la abuela del chiquito tan bonito y "jodidito" de Primer Grado que se llamaba José María quien les hacía la vida más que imposible a cuanta maestra pasara por su grado, por su vida o por su lado.
Así era la cosa. No había forma de separar las historias cotidianas de las obligaciones laborales del Coco y la Angelita.

Un viernes en pleno mes de Julio en que las estalactitas y estalagnitas lloraban de frío y jugaban a quién se congelaba en mayor o en menor grado, cerca de las once de la noche llegó la Policía de Córdoba llevando consigo, como a modo de presentación, a un preso para que el Coco le firmara la orden de Libertad ya que hacía un par de días había sido detenido porque accidentalmente había atropellado a un "hombre de a caballo" en la Ruta 9 camino a Jesús María. El infortunado jockey habría impactado contra el parabrisas de su "chata" (camioneta) quedando casi desfigurado y falleciendo instantáneamente.
Así fue que por razones de sumario y de investigación policial Don Trébol Verdura tuvo que quedar en dependencias policiales hasta que se hiciera la autopsia y la investigación de rigor sobre los acontecimientos que suscitaron el fallecimiento de Don Nardo Papa.
El expediente de la causa fue caratulado como "Homicidio Culposo", lo cual era perfectamente excarcelable. Así es que su abogado solicitó la inmediata libertad que le sería otorgada recién el día lunes próximo, o sea: ya pasado el fin de semana y Don Verdura quedaría todo el finde encanastado si es que se demoraban y por cualquier razón no encontraban al Coco para que les firmara la orden.

Hete aquí que no vinieron solos, además del preso los acompañaba el abogado de oficio... "Defensor de Pobres, Menores y Ausentes" que le dicen... más los familiares del "sumariado". Al poco rato se oyó un estruendo calamitoso y era la ambulancia que venía del hospital con el muerto propiamente dicho, el abogado y los deudos. Venían con el mismo fin que el preso: buscando la firma del Coco, esta vez no para firmar la libertad del preso sino para darle la libertad a los familiares del occiso para que se lo llevaran a su pueblo y recibieran cristiana sepultura, ... (eso manifestó muy ceremoniosamente el agente que venía con la comitiva cuasi fúnebre).
Tanto Papa como Verdura jugaban con el factor tiempo en contra.

La Angelita corría de un lado al otro haciendo café para unos y mate para los otros, amén de entretner y atender a un grupo en la cocina mientras el Coco lidiaba con los otros en el living.
No se podían juntar de ninguna manera el preso y sus acompañantes de infortunio con los dolientes familiares del pobre atropellado porque según ellos (al Coco y a la Angelita me refiero) se iba a librar una bataola.
Así fue que entre lamentos, culpas, disculpas y llantos pasaron parte de la noche el matrimonio de la calle María Curié formado por el Secretario y la Directora.

Y esto no pasó en 1909, pasó allá por los años '60...

Historias como estas eran frecuentes en casa por no decir casi todos los días. Se agudizaban cada cuatro semanas más o menos cuando el Coco estaba de turno y dos por tres se desencadenaban situaciones más que insólitas, como estas o mucho más extrañas aún.

Otra noche, más o menos para esos años, la Angelita estaba en la clínica con uno de mis hermanos que estaba internado. El Coco se quería "anoticiar" de como andaban las cosas para que ella le pasara el "Parte Diario" de los acontecimientos del día. Fuimos a la garita del barrio a donde estaba el único teléfono público que había en toda la Ruta 20 hasta el centro.
Era de esos teléfonos grandes, negros, muy maltratrados, pegados a la pared, había que ponerle monedas de 1$, de las grandes, de las redondas, de color plateado, de las que tenían el escudo nacional de un lado y del otro el cabildo. El Coco había llevado varias por las dudas, no se cuántas... por supuesto y como era de esperar el teléfono no solo que no funcionaba sino que "se las tragó a todas". El agente de guardia estaba leyendo "El Patoruzito", con un palillo en la boca, muy sentado, muy orondo el, de vez en cuando miraba como de reojo la triste situación por la que pasaba este vecino, pero ni se inmutaba.

Calculo que el Coco de la bronca que tenía habría hecho alguna expresión de disgusto, es decir en criollo básico seguro que se echó la mejor de sus puteadas, por supuesto que en voz baja para que no lo escucharan. Allí fue cuando el agente que parecía estar tan absorto en su lectura resucitó: levantó la vista, lo miró, se levantó de su silla medio como fastidiado y muy decidido fue directo a tomar un alambre que tenía arriba de un mueble, con pasos largos, lentos y asegurándose que "pisaba muy fuerte". Se dirigió al aparato que clamaba ser cambiado por viejo, vetusto e inservible comenzando a hacer una serie de maniobras cual experto técnico en "teléfonos negros, viejos, vetustos e inservibles" y mientras que con una mano le introducía el alambre con la otra le daba unos golpazos que seguramente se sentirían los ruidos de los golpes hasta en la Escuela de Aviación. A los pocos segundos fueron cayendo en forma de cascada una catarata interminable de monedas a lo que las recogió con la gorra de su uniforme.

Sin mediar ningún tipo de conversación y manteniendo firme la misma cara de asco y de:..."Yo no fui, Yo no se, Yo no me entero"... expresó:

-Cuántas monedas le tragó? Don...

-Cuatro o cinco calculo... (le contestó el Coco medio entre como asustado y sorprendido. ..."No vaya a ser que este también me pegara un par de golpes"... habría dicho años más tarde el Coco recordando la anécdota)

...Y, cuando el Coco quiso articular palabra el hombre ya estaba guardando las monedas en sus bolsillos y separando otras le espetó secamente:

-Le doy cinco, ... está bien, Don?

-Bueno, le doy seis por las dudas... Si le hacen falta más, me pide, sabe Don?



-Ahí terminó "supuestamente" la cosa.
Eso fue todo...
Por esa noche por lo menos.

El Coco con sus preocupaciones lo menos que hizo fue preocuparse por este detalle... es decir del "incordioso teléfono negro, viejo, vetusto e inservible"...
"Pequeño gran detalle"!... diría yo!... Este tipo que representaba la autoridad y la justicia -supuestamente- y a quién el Coco respetaba en gran medida...-a la Justicia me refiero- viniera con estos exabruptos o como lo que era: lisa y llanamente un delito, agravado por su condición de Trabajador del Estado, de ese Estado que tiene por obligación cuidarnos y velar por nuestros intereses.

Evidentemente velaba a “su manera” por los intereses de los ciudadanos
.

Solidario el hombre como verán...

Meses más tarde fue un abogado a casa a hacer alguna diligencia por algún preso supongo, pero no fue solo, alguien, un personal del Orden y de la Ley lo acompañaban.
Temiendo en perderse es que el egresado de la Facultad de Derecho previamente se presentó en la Garita del barrio solicitando le explicaran a donde quedaba la famosa calle María Curié. Un policía "muy atento" (al manifestarle después al Coco) le dijo que lo acompañaría personalmente.
Y así fue nomás, lo acompañó y cuan grande fue su sorpresa cuando se encontró con que el vecino que fuera protagonista en una noche tormentosa del desagradable episodio de tener que "vérselas frente a frente" con un viejo teléfono negro, viejo, vetusto e inservible, no era cualquier vecino, era el Secretario de la Fiscalía de Turno.
Vaya sorpresón!...

El Coco los recibió tan bien!... tan bien educado, tan bien acartonado, tan bien!... y también con cara de simpático destilando seducción y cara de circunstancia seguramente. Como era su costumbre los invitó a pasar a lo que el Servidor Público se negó rotundamente a entrar y se quedó afuera.

El Defensor terminó su trámite y se fueron. No pasaron ni cinco minutos que volvieron muy preocupados los dos pidiendo disculpas: el abogado, en nombre del uniformado que reconoció al papá y seguro que se querría cortar las venas vaya a saber con qué cuando vio que el Secretario, el "Dotor" González era aquel "Don" con el que tuvo el "percance" del teléfono.

Eran incontables los ruegos que el Intercesor le hacía al Coco para que no denunciara a este pobre hombre que tenía: siete hijos, una suegra, tres gatos, el perro, un caballo, la hermana, una prima viviendo en su casa y vaya a saber cuántas cosas más que le adujo...

...El Coco impostando su mejor cara de culo les dijo:

...-"No se preocupe mi amigo, no he visto en mi vida a este caballero y tampoco recuerdo tal incidente"...

Y continuó:

...-"El que realmente tiene siete chicos, dos agregadas viviendo en la casa, dos perros, hipoteca, otros problemas y con un sueldo no alcanza soy yo precisamente"...

Resultó ser que Pedro, (así se llamaba "El Chanfli") era casado, sí, pero con dos hijos más el caballo.
Eso sí: sin suegra, sin prima, sin tanto gato ni perro pero aún así resultó ser... -según el Coco- ..."un negro vivo y muy buena persona" con el cual tuvo una y mil anécdotas para vivir y contar...

Cuentos, anécdotas e historias de policías tengo muchas en mi memoria, ya las escribiré algún día cuando termine la descripción de la vida del Coco como yo la vi y la viví.
Es por eso que cuando leía las Anécdotas Policiales me hizo acordar a esas cosas que no solo nos contaba el Coco sino que las vivíamos muchas veces con el a la par.

Vamos a las famosas "Actuaciones Policiales" de 1909:

Las transcripciones son textuales. No se han omitido ni agregado palabras. En las copias originales se pueden apreciar.

No está en juego acá la buena o mala ortografía porque eso de la buena o mala ortografía no me queda muy claro por varias razones varias:
-Una porque "La buena ortografía" no es sinónimo de que se escriba bien, muy bien o mejor que otros, al contrario hasta por allí diría que los que tienen peor ortografía son los que mejor escriben, los más creativos por lo menos porque no tienen que pensar tanto en las formas, en esas formas que nos han metido desde chicos en esa trituradora a la que llaman "escuela".
-Otra porque "La buena ortografía" no nos hace mejores personas ni más solidarias por el solo hecho de escribir "como dicen que corresponde".
- "Hablar todos en un mismo idioma para entendernos y que también hay que buscar una forma escribir de una forma universal" sería lo "políticamente correcto"... pero no es necesario tanto "rococó" en las cosas simples de la vida...

Como iba diciendo: No está en juego el tema de la ortografía, sino la forma en como se comunican entre ellos, la forma de narrar los hechos y de transcribirlos en sí, el criterio de resolución de problemas que utilizan que evidentemente era el que se usaba en esa época, porque convengamos que no es un diálogo entre sordos o locos, no, el diálogo tiene una ida y una vuelta en la respuesta desde la otra comisaría, la que le da el visto bueno al final.
Creo que son razones suficientes para colegir que el mensaje está en el receptor.


Habría que ponerse a pensar porqué Marcos Andrade hace "esa evaluación de los hechos", es decir con qué criterio analiza la situación de marras y con qué criterio lo resuelve...

"Desde dónde y desde qué lugar"?...

-¿Qué le da a el esa visión de lo justo y de lo injusto?
-¿Cuál es el parámetro que tiene para llegar a ese veredicto final y tomar el solo esa resolución por su cuenta?
Resolución que por otro lado es compartida y refrendada por el Jefe de Policía Liberato Monjes.

Sil




Copia fiel de actuación policial de la comisaría de Las Flores del año 1909.

Comisaría de: Las Flores ATUACIÓN POLICIAL Nros 3 DE 1909 Del Señor Comisario Don Marcos Andrade.


Denuncia de Angélica Solores contra Bonifacio estrella, acusándolo de aber abusado de ella y de sus dos hijas.
El día de oy, 15 denero de 1909 se presenta ante mí, Marcos Andrade, Comisario de Policía de Las Flores, una mujer que dijo venía a levantar una denuncia, y que respondiendo a las preguntas que le hizo contestó llamarse Angélica Flores, viuda (no sabe de quién), santiagueña de treintaiocho años deedá quien vive en una casa blanqueada de verde que ay al otro lao de la estasión, en el camino que va pal matadero. Dispues deso “le pasé” la palabra a eya y dijo: que la primera me se casó con Francisco Carreño, de quién tuvo dos hijas, la Micaela, y la Dolores, de 18 y 15 añios deedá cada una deeyas, que eran mui felises pero un día el se fue a trabajar a la cosecha, pero como estuvo cuatro años sin volver palas casas ni dar señales de vida, eya creyéndolo muerto se volvió a casar con el Casimiro Reyes, con quién tuvo otros tres hijos más.


Que no sabe porque causa Reyes también la abandono hace ya mucho tiempo, y como no está sigura si dos maridos están muertos o no, es que no sabe de cuál deyos es viuda. Que hace un añio se conoció con el Bonifacio Estrella, foguista de tren, quién quiso casarse denseguida con ella, pero ladisente de miedo que le pasara lo mismo que con los otros maridos no le dio el sí y solo le asetó vivir arrimada con él pero guardandole el rispeto, como si fuera su esposo endeveras, que el Estrella se portó bien al prinsipio, era cariñioso con sus hijas y corría con los gastos de la casa. Pero muy pronto la disente, sedio cuenta que entre él y la Micaela, haiba algo y no está desasertada porque cuando aclaró las cosas resultó que su hija ya estaba gruesa y que el sedutor era su propio marido.


Que por supuesto ubo un gran baruyo entre ellos, pero como se habían acostumbrado a vivir todos juntos, arreglaron las cosas, pero como marido de la Micaela, con ella “nihablarse”.
Claro que eya sentía perderse un marido jóven y con empleo como Estrella, pero dispuso de lo que pasara “que iba aser” que la disente le entregó a la pareja su cama matrimonial y eya se fue a dormir en el catre que usaba antes la Micaela, que las cosas siguieron bien un tiempo nomás, porque el cartero Prutorio Gómez al verla libre a la disente empesó cortejarla, pero al enterarse Estrella de esos amores, le proibio Gómez, que se llegara a las casas, alegando que mientras él sostuviera la familia él mandaba.
Que la disente reconoce que Estrella tiene rasón en parte, pero que eya también la tiene, porque ya que él la dejó por su hija no puede proibirle a que eya busque la felicidad al lao de otro ombre. Que apesar de sus protestas Estrella se impuso y la disente le izo caso porque comprendía que apesar de sus caprichos el ombre no es malo del todo y le desía que por ay le acía unas caídas pero la disente no aflojó.
Que cuando después de tantas desilusiones pensaba renunciar a los ombres buscando felicidad del nieto que la Micaela esta con filo, risulta que el Estrella se le manda mudar llevándose a la otra a la Dolores, de quinse añios deedá, y de yapa media sonsa, porque si nó no se explica como puede haberseido con un ombre así.


Que si la disente etubiera en otras condiciones no pediría nada pero obligada a dar este paso teniendo en cuanta a que dispué de lo ocurrido es muy difícil encontrar otro ombre que se quiera ser cargo de la familia. Que por eso presenta esta denuncia pidiendo a la autoridad que le hagan justicia obligando a Estrella a volver a la casa y que se cace con cualquiera de sus hijas, asi se ciente más obligado a cumplir sus compromisos y que si el no quiere casarse con las muchachas la disente a pesar del resentimiento que le guarda estaría dispuesta a sacrificarse casándose con él nada más que para salbar el honor de la familia. Está todo lo que ha dicho, di por terminada la denuncia, firmando la disente conmigo y los testigos son Froilan Sombra, mas conocido por el Rengo Sombra, el peluquero Vitorio Avalos, vecinos de esta comisaría y ombres de toda mi confianza.

Fdo: Marcos Andrade Angélica Solores Vitorio Avalos Froilan Sombra

Nombrese: Al sargento Feliciano Troncoso para que pida prestados dos cabayos y en cuanto pueda salga atrás de la pareja y la agarre ande aya.

Fdo: Marcos Andrade

La Flores, veinte de enero de milnovecientos nueve:

Abiendo vuelto el Sargento Troncoso trayendo la pareja que se disparó, resuelvo que se presenten ante mi presencia, para tomarle declaración.

Fdo: Marcos Andrade




La Flores, veinte de enero de milnovecientos nueve:

Abiendo vuelto el Sargento Troncoso trayendo la pareja que se disparó, resuelvo que se presenten ante mi presencia, para tomarle declaración.

Fdo: Marcos Andrade


Un rato mas tarde la ago trair a mi escritorio a la menor Dolores Carreño que estaba detenida por averse mandao a mudar con el marido de la hermana y habiendo prometido que contaría todo lo que hab sucedido, empesé por preguntarle por cuantos años tenía y las demas cosa que se preguntan a las personas que cain presos, contestando yamarse como ya lo dijo al principiar, hija de su madre Angélica Solores, santiagueña tamien, como toda la familia, tiene no mas de quince añios y no sabe escribir cartas ni leerlas y si firmar. El suscrito tiene la obligación de dejar constancia que la muchacha bien desarroyada y que a pesar dela edá que confiesa, ya es mujercita y buena.

Prieguntada si sabe preguntada si sabe por que a caido presa contesta: que sabe que la an tomao poraberse fugado con Bonifacio Estrella , preguntada para que cuente todo lo que aiga pasado contesta: que eya lo quiere a Estrella deside que lo conoció y que el le correspondió denseguida pero como ella era algo chica todavía y el tenía compromiso con su madre y su hermana la Micaela, resolvieron esperar; que ase una semana Estrella la a probao como mujer y está muy conforme con ella y que si no la quieren creer que se lo pregunten a Estrella.

Preguntada para que diga si está o no arripentida del paso que a dao contesa: que no se arripiente de nada, que Estrella ya ha cumplido con su madre y su ermana y bastante que a debido esperar mientras el las atendia a eyas antes que a la disente y lo justo es que aura se lo dejen a eya siquiera por un tiempo para que el pueda conocerla mejor y dispues diga con quien quiere quedarse. Que su madre ha hecho esta denuncia por despecho y no quiere desir otras cosa piores para que la gente no able.

Ante la repentina salida de la muchacha termino con eya firmando los dos con los mismos testigos que usé la primera ves.

Fdo: Marcos Andrade Dolores Carreño Vitorio Avalos Froilan Sombra


Dispues lo ago pasar al causado que fue tomado prisionero junto a la mujer que disparó con él y como el ombre me prometiera decir la verdá de todo, emprincipié por preguntarle quien era, contestándome en presencia mía y del Sargento Troncoso que no me deja mentir, yamarse Bonifacio Estrella, Santafesino como de veinticinco añios, casado, bien parecido y buen empleado del Ferrocarril del Sur.

Apriguntas si se a estao preso y tiene antesedentes contesta: “nunca” Preguntao si sabe por que a caido preso contesta que sabe que loemos agarrao por lo que a echo y se pone a disposición de la autoridad.

Preguntao para que cuente como an pasao los cosa, contestando: que lo único que a echo es fugarse con la Dolores porque la quiere y eya lo corresponde.

Preguntado si antes vivía con la Micaela Carreño, contestó que es verdá, que ella está por tener un ijo del disente y que la quiere mucho tambien porque la muchacha es buena y no se habria sentido animada a meterlo en este enriedo sino que la madre qui a echo todo el baruyo enojada porque al prinsipio vivía con eya y dispues la dejó.

Preguntado si le ha dado palabra de casamiento a alguna de eyas, contestó que no, porque el disente ya es casado con la Rimualda Bustos, pero que si la mujer muere pronto como tiene esperansa, porque la pobre asi viendo questá enferma, entonses talves piensa cumplir con la Dolores, aunque sea, pero con la vieja nunca.

Preguntado si su esposa sabía de sus relaciones con las Carreño, contesta: que sabía todo, pero que el disente cumple con sus obligacione y no tiene ningun visio, antes de ande chupando y jugando por los boliches, su mujer permite que tenga esas distracciones ajuera de la casa, pues como es mujer es sensata, comprende que esta eya enferma y siendo el disente ombre sano y joven, tiene que tener tentaciones.

Preguntado si no se le a dao de decir alguna cosa contesta: que quiere desir ante al autorida que no se ciente culpable de nada, y que si bien reconoce que a echo vida marital con la Angelica Solores y sus dos hijas, tambien es cierto que sostenía a toda la familia con su trabajo y entonces lo justo es que eyas le pagaran de alguna forma el servicio que el les asía. Como ya se a echo tarde y no tenemos velas en la comisería terminamos con esta declarasión firmando los tres con el sargento Troncoso, porque los testigos que usamos siempre nos pidieron que los dejemos descansar por esta vuelta y les emos dado con el gusto.

Fdo: Marcos Andrade Bonifacio Estrella Troncoso Sargento

Las Flores, 25 de enero de 1909


Pareciendo al suscrito que la mujer Dolores Carreño se a disparado por su gusto con su sedutor Bonifacio Estrella y que entre eyos se quieren, resuelbo largarlos al los dos, ya que viviendo juntos no an echo mal a naides pues ay que tener en cuenta que aunque sea casado, su mujer es inferma y no le sierve para nada. Pero para que mi consencia quede tranquila voy a mandarle el sumario al mismo Jefe de Policía del Departamento para que lo rebise y diga si está bien o no lo echo por mi.

Fdo: Marcos Andrade

Las Flores, 25 de enero de 1.909

Señor Jefe de Policia Don Liberato Monje Querido Compadre:


…Con el cartero Gomez que va a Mercedes a comprarse ropa y hacerse retratar para antes de casarse te mando la denuncia que a levantao nuestra comisaría doña Angélica Solores, viuda (no sabe de quien) contra Bonifacio Estrella, un buen muchacho de que a sido marido de la denunciante y de sus hijas, la Micaela y la Dolores, para que rebises el sumario y me digas si está bien o mal lo que el suscrito a resolvido por su cuenta.
Como me parece que al tal Estrella le gusta mas la Dolores que es la mejor de las tres, yo los e dejao en libertá a los dos porque me parese que a nosotros que alguna ves fuimo tambien potros no tenemos derecho a estropear la felicidad de naides. Vos arás la que te paresca, porque para eso sos el jefe, pero mirá, pa mi que la vieja a echo denuncia por despecho nomas, dispue que el mosito la cambió por sus hijas y por eso me parese que si los dejamo en libertá, se an de volver arreglar entre ellos otra ves. Es sierto que el a sido marido de todas, pero pensá tambien que si el ombre les daba de comer, no es justo que las tres comieran de sus costiyas y de arriba nomas.

Total: que si lo metemo preso a él ellas se van a arreglar con el primer projimo que se arrime a pararles la oya y entonces, ante que anden cambiando de monta, me parese lo mejor dejar las cosas como están, asi eyas siguen viviendo con Estrella no mas y el cuidando la decencia de las casas (Que decis vos)

Escribime. Tu compadre.

Fdo: Marcos Andrade

Jefatura de Policia Departamento de Mercedes Enero 26 de 1909

Y visto: El sumario instruido por denuncia de Angélca Solores acusando al Bonifacio Estrella de abusar de eya y de sus hijas.


Y considerando: que tanto la denunciante como sus dos hijas son tan mujeres en estado de merecer, las que deben ya saber lo que le conviene y puesto quean vivido muy a gusto con el acusado mientras él les daba de comer, y solo se quejan aora cuando cansado de sostener la familia las abandona para quedarse con una sola, lo que me parece muy bien echo, puesto que según se mire el abuso es mas de eyas que del él.

Resuelvo: Aprobar lo procedimiento del comisario de Flores Don Marcos Andrade y disponer el archivo de estas atuaciones. A ruego del Señor Jefe de Policía Don Liberto Monje por no saber hacerlo, firmado
Emilio Demilio Secretario y Comisario de Ordenes



(Es copia fiel del sumario original).


Fuente: www.lagazeta.com.ar